El Ayuntamiento de Valencia del Ventoso convoca el V Concurso de Guion Teatral “La llegada del Comendador a la Casa del Ventoso”

El Ayuntamiento de Valencia del Ventoso anuncia la quinta edición de este certamen que comenzó su andadura en el año 2021. Se trata de un concurso de guion teatral organizado por dicho ayuntamiento con el fin de mejorar y enriquecer las actividades que se programan en torno a la evocación o fiesta con historia que se viene celebrando en la población a finales de agosto desde hace ya más de ocho años.

 

 

En la primera edición de este concurso, en el año 2021, se alzaba con el galardón el escritor Carlos Parrilla Alcaide con el guion titulado “Gratitud o grandeza”, pieza teatral cuyo estreno tuvo lugar el domingo 28 de agosto de 2022, con una brillante puesta en escena a cargo de un grupo dramático de aficionados locales bajo la dirección de Elizabeth Ruiz Ramírez. El estreno, que cosechó un gran éxito, supuso todo un acontecimiento cultural.

La segunda edición del concurso, en el año 2022, proponía la recreación de un cuadro o escena relacionada con el momento histórico, del que en ese año 2022 se cumplía el 750 aniversario, la fundación de Valencia del Ventoso por los Templarios el 24 de junio de 1272. El jurado de esta segunda edición declaró desierto el concurso debido a que algunas de las obras presentadas no cumplían con las bases establecidas y el resto carecían de la calidad suficiente para hacerse acreedoras al premio.

Tras una pausa, en el años 2023, el concurso vuelve a convocarse en 2024. En esa tercera edición se alzó con el premio la escritora y dramaturga María Teresa Muriel Melchor con el guion titulado “Reflexiones del Gran Capitán”, cuyo montaje a cargo del grupo local de teatro “La Farándula de los Vientos” y bajo la dirección de Elizabeth Ruiz Ramírez, se estrenó con un gran éxito de público el pasado 23 de agosto.

 

En la cuarta edición del concurso del pasado año 2025 la ganadora fue Evelyn Megias Carrasco con el texto titulado “El Comendador no sonríe”. Texto en cuyo montaje ya está trabajando el grupo local de teatro “La Farándula de los Vientos” para su estreno el próximo agosto.

Este año vuelve la convocatoria de este concurso de guion teatral organizado por el Ayuntamiento de Valencia del Ventoso, y que en esta quinta edición cuenta con la novedad de que se propone un cuadro en el que la acción transcurra en ese momento histórico de principios del siglo XVI y en el sur de Extremadura pero en el que el argumento y la trama no deben tener relación directa con el hecho de la llegada del Comendador.

 

 

El guion teatral ganador servirá para ampliar y enriquecer, con su puesta en escena, las actividades patrocinadas por el Ayuntamiento que cada año se vienen programando en la Evocación Histórica “La llegada del Comendador a la Casa del Ventoso”, organizadas y representadas a finales del mes de agosto por vecinos y vecinas de la localidad desde hace varios años, y que, dentro del programa “Fiestas con Historia” viene contando con el apoyo de la Diputación Provincial de Badajoz y la colaboración de a Asociación Cultural La Farándula de los Vientos. 

 

 

V CONCURSO DE GUION TEATRAL

“LA LLEGADA DEL COMENDADOR A LA CASA DEL VENTOSO” 2026

Género: Guion teatral

Premio: 400 €

Abierto a: Personas mayores de 18 años

Entidad convocante: Ayuntamiento de Valencia del Ventoso (Badajoz)

Fecha de cierre: 15 de septiembre de 2026

Contexto histórico del cuadro a recrear:

Desde hace ocho años, la villa de Valencia del Ventoso viene celebrando unas jornadas festivas que giran alrededor del recuerdo de uno de sus comendadores más ilustres, con la puesta en escena de la evocación histórica “La Llegada del Comendador a la Casa del Ventoso”. En ellas se recuerda la visita que en 1508, siete años antes de su muerte en Granada, el Gran Capitán realiza a su Encomienda de Valencia del Ventoso. Se trata de una puesta en escena en la que vienen participando un nutrido grupo de aficionados y voluntarios de la población y en la que se recrea como el Gran Capitán y su séquito llegan a las puertas del castillo-palacio de la Encomienda donde son recibidos por las autoridades del concejo.

Paralelamente, y en una jornada distinta a la de la evocación histórica, se pretende ofrecer una función teatral en un escenario al aire libre instalado en la plaza trasera del castillo/palacio del Comendador y ambientada en esa época de principios del siglo XVI en que tienen lugar los hechos que se recuerdan en la evocación histórica. 

 

Cuadro propuesto para el concurso:

El concursante desarrollará un guion, que corresponda a un cuadro cuya acción transcurra en ese lugar y momento histórico: en el sur de Extremadura a principios del siglo XVI y en el que la trama y el argumento no deben tener relación directa con el hecho de la llegada del Comendador. La puesta en escena de este cuadro debe ser susceptible de representarse al aire libre en el escenario instalado en la plaza trasera del castillo/palacio del Comendador, para un máximo de 10 personajes y factible de interpretar por el grupo de teatro aficionado local.

BASES

1. Podrá concurrir al concurso cualquier persona mayor de 18 años con guiones inéditos y no premiados anteriormente en ningún otro concurso. El texto teatral ha de ser representable, de reducidas y fáciles necesidades técnica y para un máximo de 10 personajes. El jurado valorará la paridad en el número de personajes femeninos y masculinos.

2. Cada autor solo podrá participar con un guion. Las obras presentadas deberán ser cien por cien originales y no haber sido publicadas ni representadas total o parcialmente en escenario público alguno. No se admitirán a concurso aquellas obras que hayan sido generadas o cogeneradas, de forma total o parcial, mediante el empleo de cualquier tipo de Inteligencia Artificial.

3. El jurado valorará en los trabajos la temática local (productos, usos, costumbres, tradiciones, leyendas, historias, ritos, folclore, etc., de este territorio del sur de Extremadura), así como la originalidad y la calidad teatral y literaria.

4. Los trabajos, escritos en castellano, tendrán una extensión mínima de 20 páginas y máxima de 30 escritas por una sola cara, en formato A4, letra Arial, tamaño 12 e interlineado 1,5 y con un tipo de letra estándar de 12 puntos. Fuera del límite establecido para la extensión del texto, deberá incluirse una sinopsis del guion y, opcionalmente, la caracterización de los personajes, ambiente, escenario, etc.

5. Cada participante enviará un solo correo electrónico, con dos archivos en formato PDF: uno con el texto del guion, la sinopsis y la caracterización de personajes, ambiente, escenario, etc., en su caso. Este archivo se presentará sin el nombre del autor para garantizar el anonimato de la evaluación. Y otro con la plica (nombre apellidos, dirección postal completa, número de DNI y teléfono) a la siguiente dirección:

                 lallegadadelcomendador@valenciadelventoso.es

 

6. Los textos se presentarán en archivo PDF exclusivamente, con el título en negrita encabezando el texto. En el “Asunto” del correo deberá aparecer: Concurso Guion Teatral y el título del texto presentado.

7. La recepción de los textos finaliza el 15 de septiembre de 2026.

8. Habrá un único premio en metálico de 400 € para la persona ganadora. El importe estará sujeto a la retención correspondiente de IRPF, conforme a lo establecido en la legislación vigente. El Ayuntamiento de Valencia del Ventoso se reserva la posibilidad de editar y/o poner en escena la obra ganadora sin que puedan ser reclamados derechos de autor.

9. El Jurado, que podrá declarar desierto el premio, estará integrado por especialistas en literatura, dramaturgia e historia, cuyos nombres se darán a conocer en el momento de hacerse público el fallo, que será inapelable.

10. El fallo tendrá lugar en el mes de octubre de 2026, y se hará público en la web y en las redes sociales del Ayuntamiento de Valencia del Ventoso. El Ayuntamiento de Valencia del Ventoso no mantendrá correspondencia sobre este concurso.

 

 

11. La presentación al concurso implica la total aceptación de sus bases, cuya interpretación queda a libre juicio del jurado.

      

     

    Valencia del Ventoso, 18 de febrero de 2026

 

La leyenda de los últimos templarios. Frey Juan Bechao comendador de la Casa del Ventoso (*)

Entre los grandes temas de la historia medieval que más interés y apasionamiento ha suscitado a través de los siglos, ocupa un lugar destacado todo lo relativo a los templarios, de tal forma que desaparecidos hace ya más de setecientos años, al día de hoy siguen publicándose nuevos libros de historia y de ficción centrados en la vida y obra de una orden religiosa y militar que no alcanzó ni siquiera los doscientos años de existencia.

Fresco del siglo XII de la Capilla de los Templarios de la Iglesia románica de Cressac (Francia)

La historia de la encomienda templaria del Ventoso sigue envuelta, como casi todo lo relacionado con estos legendarios caballeros, en un halo de magia y misterio, y en la actualidad son escasas las noticias ciertas que tenemos sobre los pocos más de ochenta años de dominio templario de este territorio.

A principios de 1230 los templarios leoneses a las órdenes del maestre provincial Frey Esteban Belmonte ocupan y conquistan la zona suroeste de Badajoz: Jerez, Burguillos, Alconchel, Fregenal y Ventoso, ya que a la muerte del rey de León, Alfonso IX, el día 24 de septiembre de 1230, estos territorios ya habían sido donados a la orden del Temple.

Sin embargo, dos años después de esta donación y ocupación por los templarios, en 1232 Jerez de los caballeros caerá de nuevo en manos de los almohades. Pocos años después, a mediados del siglo XIII será desde el castillo del Ventoso desde donde partieron los caballeros templarios a reconquistar de nuevo Jerez. 

 

Nos cuenta Juan Mateo Reyes Ortiz de Tovar que el nombre de Ventoso, viene porque fue fundada en una venta que aquí tenían los moros y sigue: “Valencia del Ventoso está puesta en un llano alcanzando a una pequeña cuesta en donde estuvo la antigua venta”. Suponemos por esta descripción que esa venta o “ventorro” de “los moros” estaría en el lugar donde hoy se ubica la iglesia parroquial y el llano trasero de la Piedad y que la población se fue poco a poco asentando en lo que hoy son las calles más antiguas de la localidad: calles de la Iglesia, San Juan, Plaza, Altozano, Estrella...

La Casa del Ventoso desempeñó un papel importante bajo el dominio templario y fue una de las posesiones más antiguas de la Orden en la Baja Extremadura. Cuarenta años después este “Ventorro” esta humilde venta de los moros se convierte en Villa y en cabeza de una de las más importantes encomiendas templarias del sur de Extremadura, después de la de Jerez de los Caballeros.  

Uno de los muchos enigmas que a día de hoy sigue estando sin descifrar, sobre esta encomienda templaria del Ventoso, es la ubicación de su fortaleza o castillo. En las IV Jornadas de Patrimonio Cultural de la Mancomunidad Río Bodión que se celebraron los días 12 y 14 de abril de 2024 en Alconera y Burguillos del Cerro participamos con una ponencia titulada: “Una nueva hipótesis sobre la ubicación de la casa o fortaleza templaria del Ventoso”. Tenemos noticias de que el libro con las comunicaciones presentadas está ya en imprenta y a punto de publicarse. En dicha comunicación proponemos y argumentamos una nueva hipótesis sobre la posible ubicación de la fortaleza o castillo templario del Ventoso, que no es otra que en el espacio que hoy ocupa la iglesia parroquial y el llano trasero de la Piedad y que la actual torre almenada de la iglesia no sería otra que la torre del homenaje de la fortaleza templaria convertida posteriormente en torre campanario de la actual iglesia. 

Torre almenada de la Iglesia Parroquial

Creemos que primero, en 1230, fue la ocupación de la “venta musulmana” o “ventorro” por los templarios y la edificación y consolidación de la torre de vigilancia y cerca defensiva, posteriormente se van asentando los pobladores diseminados por el territorio y los colonos cristianos formando el primer entramado urbano al abrigo y protección de la torre y fortaleza o cerca templaria.

Vista de la iglesia parroquial y la torre con el Valle del Ardila al fondo

El primer y único comendador o baylío templario de Valencia del Ventoso del que tenemos noticias ciertas es Frey Juan Bechao, que figura como comendador del Ventoso entre los firmantes de un privilegio otorgado por el maestre Frey Rodrigo Yáñez a la villa de Cehegún y fechado en Zamora en 1307. Suscriben el fuero que otorga el maestre once comendadores, entre ellos Frey Juan Bechao, que se cita en el privilegio como comendador de Jerez y Ventoso.

Realmente de los poco más de ochenta años en que Valencia del Ventoso perteneció a la Orden del Temple, poco menos de la mitad, los cuarenta años finales, fue cabecera de la encomienda templaria del Ventoso, desde el año 1272 en que nace como villa y encomienda hasta la disolución de la orden, por lo que es posible que en ese relativamente corto periodo de tiempo sólo ejerciera un comendador o baylío, de ahí que solamente nos haya llagado el nombre de Frey Juan Bechao, que, además de ser el primero y único comendador o baylío de la encomienda templaria del Ventoso de que tenemos, hasta ahora, noticias ciertas, será el último comendador de las encomiendas del Ventoso y Jerez, y uno de los principales protagonistas de la leyenda de los últimos templarios, de la que más adelante hablaremos.

No habían pasado ni cinco meses de este capítulo de Zamora en el que vemos a Fray Juan Bechao, cuando se desencadenó la persecución final contra los templarios. En la primavera del año siguiente, 1308, Fernando IV reclama para la corona los castillos del temple. En esta fechas el número de castillos en manos del Temple en los reinos de Castilla y de León, y que reclama Fernando IV, alcanzaban el número de veinte fortalezas, entre ellas la del Ventoso.

Dos años después y ante el ultimátun de Fernando IV, los arzobispos de Toledo y Compostela citan a todos los templarios de Castilla para que comparezcan personalmente ante la comisión eclesiástica que se convoca en Medina del Campo para el día 27 de abril de 1310. En los despachos de citación de los arzobispos se menciona a los templarios que moraban en la baylía o encomienda del Ventoso. No sabemos si en esta comisión se llegaría a algún acuerdo y tampoco se sabe nada de la aceptación y concurrencia a la cita por parte de los templarios. Como quiera que sea, los templarios de Jerez, Ventoso y otras encomienda de España, se hacen fuerte en sus castillos desobedeciendo la orden de Fernando IV.

Posiblemente las huestes de Castilla que asedian y arrasan el castillo o cerca templaria del Ventoso estuvieran capitaneadas por el caballero de la corte castellana Gonzalo Gómez Candelas, persona, entonces, de confianza de la reina madre María de Molina. Este caballero había intrigado junto con Juan Nuñez de Lara, el poderoso y levantisco señor de la Casa de Lara, en contra de Fernando IV y a favor de las pretensiones al trono castellano de don Alfonso de la Cerda, pero la prudente, la hábil y diplomática María de Molina supo atraerlo a su lado y a la defensa de de los derechos al trono de su hijo, Fernando IV, apartándolo de la mala influencia de los Nuñez de Lara. Será en pago a este cambio de bando de Gómez Caldelas que Fernando IV le autoriza a la toma del castillo templario del Ventoso y posteriormente, el 24 de mayo de 1312, unos meses antes de morir, Fernando IV hará donación de la encomienda templaria del Ventoso a dicho caballero.

Desde los primeros tiempos de la Orden de Temple, a principios del siglo XI, hasta nuestros días, las leyendas han perseguido a los templarios y los han envuelto con un mítico halo de intriga y misterio. Fabulosos tesoros, reliquias sagradas, heroicos caballeros, apariciones misteriosas,…, estos son los míticos argumentos que conforman las innumerables leyendas templarias que se desparraman por todas la comarcas en que dejaron su huella los caballeros del temple. Estas increíbles leyendas, la mayoría transmitidas oralmente, forman parte de de nuestra tradición o saber popular, de nuestro patrimonio.

Encontramos leyendas templarias por toda España: en Galicia, en Castilla, en León, en Cataluña, …, y en Extremadura tenemos, entre otras, “La Leyenda del Santo Rosal”, de la encomienda templaria de Alconétar (Cáceres); pero la leyenda templaria más conocida de Extremadura es, sin duda, la llamada “Leyenda de los tristes Silbidos”, también conocida por la “Leyenda de la torre sangrienta” o “Leyenda de los últimos templarios” en Jerez de los Caballeros.

“Cuenta esta leyenda que cuando tuvo lugar la disolución de la Orden, en 1312, los templarios de la baylía de Jerez, los templarios de las dos encomiendas del Ventoso y de Jerez, a las órdenes del comendador o baylío de las dos encomiendas, que como ya hemos visto era Frey Juan Bechao, decidieron concentrarse y no entregarse haciéndose fuertes en la fortaleza de Jerez.

Según cuenta la tradición, los templarios sufrieron un largo asedio por parte de las huestes del rey Fernando IV, lo que obligó a los caballeros a replegarse, poco a poco, en el castillo de Jerez. Al final se concentraron en una de las torres de la fortaleza, la torre sangrienta, donde cayeron prisioneros y fueron degollados sin piedad por las tropas reales.

Se dice que estos caballeros de la baylía de Jerez-Ventoso degollados en la torre sangrienta fueron los últimos templarios, y que antes de morir, todos juntos hicieron un solemne juramento. Cada uno de ellos juró en nombre de Dios y del Templo de Salomón que volvería de su tumba para galopar en su caballo hacia los Santos Lugares, proteger de nuevo sus caminos y defender a los peregrinos.

 

Torre sangrienta. Jerez de los Caballeros 

Y cuentan en Jerez que, en las oscuras noches sin luna, cuando el cielo está negro y oscuro como la boca de un lobo, al sonar las doce campanadas, los últimos caballeros templarios regresan de sus tumbas, regresan de la muerte, blandiendo sus espadas, preparados para acudir a Tierra Santa, para proteger a los peregrinos y así cumplir sus juramentos.

Nunca nadie ha visto a los caballeros que dieron honor y gloria a estas tierras. Nunca nadie ha visto brillar sus armas ni sus armaduras, nadie ha visto sus pendones ni sus túnicas blancas, ni sus cruces rojas, nunca nadie vio nada; nunca. 

Patio de armas y almenas. Jerez de los Caballeros 

Pero dicen que muchas noches sin luna, cuando el cielo más negro está, cuando resuenan las doce campanadas, todo entra en silencio; todo se detiene y, entonces, se les oye silbar. Silban, silban sin descanso, llamando a sus cabalgaduras, silban.

Y en aquel misterioso castillo que fue del Temple, que vigila el valle del Ardila desde lo más alto, retumban los silbidos en un eco ensordecedor que resuena en el aire hasta el amanecer; hasta que aparece el primer rayo de sol; hasta que de nuevo el cielo recupera el color de la vida y el negro de la muerte desaparece del horizonte; cuando los espíritus de los caballeros se retiran a su triste lugar de descanso, cuando se retiran de nuevo a la Torre Sangrienta, porque los caballos no han acudido a su llamada. Desconsolados y entristecidos caballeros, incapaces de cumplir sus juramentos.

Y, al final, llega el silencio, en el mismo momento en el que alumbran las primeras luces del alba.”

Lorenzo Suárez

(*) Breve resumen de la charla que, con el mismo título, se pronunció el 25 de julio de 2025 en la sala de conferencias del Castillo Palacio de Valencia del Ventoso con motivo de la presentación de la Asociación Histórica local.

Bibliografía consultada: Reyes Ortiz de Tovar, Juan Mateo: “Partidos triunfantes de la Beturia Túrdula” – Martínez Díez, Gonzalo: “Los Templarios en los reinos de España” – Soler Seguí, Santiago: “Leyendas templarias”.

35 años de historia del “Día del garbanzo de Valencia del Ventoso”

 Los garbanzos de Valencia del Ventoso vienen gozando de una fama reconocida en la comarca y pueblos de alrededores desde tiempos inmemoriales. La tradición oral de nuestro pueblo habla de su fama y reconocimiento en las cortes del rey Luis XIV de Francia y en las de Carlos III en Madrid, pero en realidad los primeros registros documentales que se conocen se remontan al Siglo XVIII, donde en el manuscrito “Registro de las cosas memorables y dignas de advertencias en este convento de Ntra. Sra. de Aguas Santas de la ciudad de Jerez de los Caballeros” del guardián Fray Juan Casas, año de 1724, que es un diario para el uso interno del convento en el que se dan instrucciones de uso y costumbre para los novicios, y que entre otros asuntos se tomaba nota de los tiempos más propicios para pedir limosnas, viene a decir que: ”Los garbanzo se piden en Valenzia del barrial (nombre antiguo de Valencia del Ventoso) despues qe aiga pedido el convento de Burguillos, qe suele ser por Sn. Bartolomé.” Como podemos ver, ya en el siglo XVIII los frailes franciscanos de Jerez de los Caballeros y de Burguillos del Cerro sabían perfectamente cuando y como debían reponer sus despensas con buenos y frescos garbanzos: en Valencia del Ventoso y por San Bartolomé, a finales de agosto, recién recogida la cosecha anual.

 

Pues bien, con el fin de potenciar y extender esta merecida fama del garbanzo de Valencia del Ventoso, a finales del siglo pasado un grupo de entusiastas de la localidad puso en marcha el apasionante proyecto de organizar un concurso gastronómico cuyo protagonista fuera nuestra mágica legumbre.

Hace ahora 35 años, el 29 de agosto de 1989, el diario Hoy de Badajoz publicaba una excelente y bien documentada crónica de la corresponsal del periódico en Valencia del Ventoso, Quini Díaz, dando detallada cuenta de la celebración por primera vez del concurso gastronómico “Día del Garbanzo”.

Según nos cuenta la crónica de Quini Díaz, aquel primer concurso estuvo organizado y promovido por el Ayuntamiento, la Asociación Cultural Ardila, la Cooperativa de Consumo Nuestra Señora del Valle, el Bar Extremadura y el Bar Vaya Vaya, y, aunque el concurso nacía abierto a todas las asociaciones o peñas de la comarca, aquel primer año solamente participaron tres peñas locales. El primer premio, consistente en un garbanzo de oro, lo obtuvo la peña “EL Saltillo”, el segundo, garbanzo de plata, “Los Trompitos” y el tercero, garbanzo de bronce, “El Tararí”.

El que esto escribe tuvo el honor y la suerte de formar parte de aquella multitudinaria peña “El Saltillo” que consiguió el primer premio del primer concurso del Día del Garbanzo en aquel caluroso verano de 1989. Como anécdota recuerdo que los componentes de la peña decidimos por unanimidad donar el garbanzo de oro del primer premio a la Hermandad de la Virgen del Valle para añadirlo al ajuar de Nuestra Señora. 

Gran expectación alrededor del jurado del Día del Garbanzo que se celebró por última vez 

en el recinto de la Ermita del Valle en agosto de 1994

 En una de tantas amenas charlas de sobremesa que he tenido el placer de compartir y disfrutar en estos últimos años con los miembros del jurado del concurso del Día del Garbanzo, nuestra querida y recordada maestra llerenense Felisa Zamorano nos contaba, con la amenidad y entusiasmo que siempre le ponía a su conversación, como participó encantada en la elaboración de las bases del aquel primer concurso gastronómico que nacía con el nombre de Día del garbanzo de Valencia del Ventoso en el cálido y lejano verano de 1989. Felisa Zamorano, como integrante de la, entonces joven, Cofradía Extremeña de Gastronomía ayudó con sus sabios consejos a elaborar las bases por las que debía regirse el concurso, las mismas bases que han venido funcionando hasta esta última edición de 2023.

El concurso que echaba a andar en 1989 sufriría diversos altibajos y vaivenes. La organización inicialmente compartida por el Ayuntamiento, la Asociación Cultural Ardila y algunas empresas locales, y a la que posteriormente se le sumaría el Club de Fútbol y la Asociación de Mujeres Atenea, fue poco a poco asumida íntegramente por el Ayuntamiento, aunque las asociaciones y colectivos locales seguirían colaborando puntualmente en la organización. Igualmente el espacio que albergó el concurso pasó del campo de fútbol de los primeros años al recinto de la Ermita del Valle después. Sería a partir de 1995 en que fue inaugurada la piscina pública municipal cuando este espacio acogería definitivamente el concurso dada sus buenas condiciones para atenuar y consolar el calor de los preceptivos fogones de leña o carbón del concurso que venían a sumarse a las naturales altas temperaturas de estos días de agosto en que tiene lugar. 

Fue en 2008, cuando, con el patrocinio de la Diputación de Badajoz y la Junta de Extremadura, la organización del concurso se preparaba para conmemorar sus veinte años de vida, cuando de nuevo se volvió a contar con el asesoramiento y apoyo de la Cofradía Extremeña de Gastronomía. A través del, en aquellas fechas, director del Patronato de Turismo de la Diputación de Badajoz, Juan Pedro Plaza, la organización contactó con el entonces presidente de la Cofradía Extremeña de Gastronomía, Matías Macías, que encantado se puso de inmediato personalmente y en nombre de la Cofradía a disposición de la organización para ayudar en lo posible a mejorar y potenciar el concurso que veinte años atrás había nacido con los sabios consejos de una de sus primeras cofrades. A partir de este 2008 y hasta la actualidad los distintos jurados del Día del Garbanzo siempre han venido contando entre sus miembros con una amplia y solvente representación de miembros de la Cofradía. 

Imagen publicitaria del concurso de agosto de 2014

Con la ayuda y buenos consejos de la Cofradía y de la Asociación de Cocineros y Reposteros de Extremadura (ACOCIREX) que se sumaría posteriormente, poco a poco el concurso gastronómico fue ganando en calidad, mejorando en organización y ensanchando su día festivo del garbanzo con una Feria Gastronómica del Garbanzo de Valencia del Ventoso que echó a rodar y crecer alrededor del concurso con su primera edición en 2012 y que tras el parón por la alerta sanitaria ha llegado a su décima edición en este pasado verano de 2023. 

A partir de 2009 y con el asesoramiento técnico de la Cofradía, la Asociación de Cocineros y la Academia Extremeña de Gastronomía se redactaron y homogeneizaron los protocolos técnicos, criterios y baremos a tener en cuenta por los componentes del jurado para la valoración de los platos. Y desde 2014 se establecieron los singulares pucheros cerámicos de oro, de plata y de bronce para cada uno de los tres primeros premios del concurso, añadiéndose también los premios para el chef más joven y para el más veterano y estableciéndose un premio especial para la peña que presente el mejor ambiente y decoración de cocina tradicional. 

Cartel anunciando la edición de 2024

En 2016 el Ayuntamiento de Valencia del Ventoso acordó poner nombre a una pequeña y singular vía pública de la localidad, el pequeño pasaje que comunica la Calle San Blas con la Calle Santa Beatriz de Silva, muy cerca del Castillo de la localidad, que hasta entonces carecía de nombre y que a partir del Día del Garbanzo de ese año pasaría a llamarse Pasaje de los garbanzos. Además del rótulo de cerámica con el nombre de la calle se descubrió también ese día y en esa pequeña calle un mural cerámico dónde quedó descrita la tradicional receta del Cocido de garbanzos de Valencia del Ventoso, receta rescatada con ayuda de algunas asociaciones locales y personas mayores de nuestro pueblo y la participación de la Cofradía, la Asociación de Cocineros y la Academia de Gastronomía.

Sería en la edición de 2017 cuando, con el fin de darle un mayor prestigio y un ámbito territorial más abierto al Día del Garbanzo, se establece con carácter anual el Galardón Garbanzo de Oro de Valencia del Ventoso, que premiaría cada año a la persona, institución, empresa o colectivo que a juicio de la organización hubiera destacado en la defensa, divulgación o práctica de la cocina tradicional extremeña y sus valores. Galardón que en esa edición de 2017 recayó merecidamente en nuestra querida y recordada Felisa Zamorano, en 2018 en el conocido cocinero zafrense y colaborador habitual del concurso Leo Carvajal, y que en la edición de 2019 se otorgó a la Cofradía Extremeña de Gastronomía por sus entonce treinta y siete años de continua defensa y divulgación de nuestra cocina tradicional y su cultura. Galardón que tras el parón por la alerta sanitaria, recayó en 2022 y de forma colectiva en los agricultores productores de garbanzos de Valencia del Ventoso y en 2023 sería compartido por Lorenzo Molina, Diputado Provincial de Desarrollo Rural, y el que fuera Director General de Agricultura de la Junta de Extremadura, Antonio Cabezas.

 

Bases del concurso correspondientes a la edición del año 2020 

que con motivo de la emergencia sanitaria se celebró de forma telemática

En estos 35 años hemos visto como poco a poco y con la ayuda y el empeño de muchas personas, asociaciones locales y regionales, empresas, administración local, provincial y regional y el entusiasmos y orgullo de todo un pueblo, el Día del Garbanzo de Valencia del Ventoso ha llegado a consolidarse como uno de los mejores y más veteranos concursos gastronómicos de cocina tradicional de nuestra región.

                                                                                        Lorenzo Suárez, julio de 2024 

 

(Artículo publicado como capítulo del libro "Las vivencias del garbanzo", coordinado por Isabel Sayago López y editado por el Ayuntamiento de Valencia del Ventoso y la Diputación de Badajo, agosto de 2025 - págs. 21-27)  

 

 

El Mixto y El Niño del Camposanto dos cantaores flamencos con raíces en Valencia del Ventoso

En Valencia del Ventoso, como en todos los pueblos del sur de Extremadura, siempre ha habido gran afición al cante flamenco. Recuerdo que en mi juventud, ahora ya no tanto, era habitual poder disfrutar en las numerosas tabernas del pueblo del arte de algunos de los voluntariosos aficionados locales en espontáneos y frecuentes arranques flamencos. A menudo, estos arrebatos de arte flamenco, y sobre todo cuando coincidía más de un buen cantaor aficionado, se convertían en pequeñas y pacíficas peleas para ver quien conseguía el cante más “jondo”, quien conseguía emocionar más a la entregada parroquia de la taberna. 

Ambiente en una típica taberna de Valencia del Ventoso - año 2010 - Foto: Lorenzo Suárez

A pesar de esta tradicional afición no hemos contado nunca con figura alguna reconocida del flamenco nacida en nuestro pueblo. Sin embargo, conocemos dos figuras del cante que, aunque no nacieran en Valencia del Ventoso, si tienen profundas raíces en nuestro pueblo. Uno, Antonio Borrallo “El Mixto”, con raíces verdaderas, de sangre; el otro, Fulgencio Calvo “El Niño del Camposanto”, con raíces de fábula, de leyenda.

 

El Mixto:

Antonio Borrallo Arroyo “El Mixto” nació en Huelva el 11 de junio de 1943. Fueron sus padres Antonio Borrallo Gómez y Gregoria Arroyo Gallango. El padre, Antonio Borrallo Gómez, barbero de profesión, había nacido en Valencia del Ventoso en el seno de una humilde familia simpatizante de la República que se trasladó a Huelva al final de la Guerra Civil. 

Antonio Borrallo "El Mixto" - Foto: Diario Huelva Información

El apodo de “El Mixto” se lo puso su maestro de la escuela maternal o “miga”, que así llaman en Huelva a lo que aquí en nuestro pueblo conocemos por “escuela de cagones”. El maestro, que era un entendido del flamenco, se lo puso porque el niño tenía una voz fina y agradable y sabía simular muy bien los cantos de los pájaros, como ocurre con los jilgueros mixtos, que son una especie híbrida de jilguero y canario que suelen cantar muy bien imitando los cantos de otros pájaros: jilguero, canario, gorriones, ... Con esa voz especial el pequeño Antonio “El Mixto” también imitaba muy bien los cantes y coplas de Juanito Valderrama.

Aunque de mozo comenzó a formarse para tornero, su ilusión y gran afición era el flamenco. Se pasaba las tardes recorriendo con fervor incansable las tertulias y veladas flamencas de los bares y tabernas de Huelva donde se daban cita la gente del cante de aquellos tiempos. Al principio de los años sesenta, con 17 años, el Mixto se marcha a Madrid a buscar fortuna en el arte flamenco. Los primeros tiempos de estancia en Madrid son de penuria y sufrimiento. Poco después consigue que le contraten como cantaor para el baile en el tablao flamenco de Las Cuevas de Nemesio, donde coincide con Porrinas de Badajoz y otras grandes figura del cante. Poco a poco va adquiriendo destreza y maestría en el cante para el baile. En 1962 cantando para los bailaores Pepe Montilla y el gran bailaor gitano Luisillo realiza una gira por Japón. 

El Mixto actuó como cantaor de baile en grandes compañías como la de Antonio Gades, la del gran bailaor y empresario Luis Pérez Dávila “Luisillo”, la de Antonio Ruiz Soler “Antonio el bailarín”. Con la compañía de “Antonio el bailarín” recorrió casi toda Ámerica y gran parte de Europa. En esta compañía de Antonio compartió cartel, entre otros, con Antonio Mairena y Fosforito. La carrera artística de El Mixto continuó formando parte de los elenco de otras famosas compañías de baile, como los Granados, y la de la bailaora gitana catalana Ana María Mascareña Benedicto “La Morucha”, siempre cantado para el baile. También estuvo durante un año en la compañía de Juanito Valderrama, con Pepe Pinto, La Niña de la Puebla, Fosforito y Juanito Maravillas. 

 

Antonio Borrallo "El Mixto" - Foto: Diario Huelva Información

 

Aunque su especialidad era el cante para el baile, disciplina no sencilla, también era un buen cantaor de fandangos, cantando por Pepe Sanz el gran cantaor de fandangos al que en su juventud “El Mixto” conoció y tanto admiraba.

Ya en su madurez Antonio “El Mixto” vuelve a fijar su residencia en Huelva actuando y colaborando en los distintos tablaos y peñas flamencas de Huelva y su provincia.

Carátula del CD Volumen III de Historia Antológica del Fandango de Huelva

 

Hace unos años fallecía Antonio “El Mixto” en la ciudad que le vio nacer. Por desgracia ya no podremos disfrutar de los los hermosos cantes de este gran artista, aunque en el Volumen III de la Historia Antológica del Fandango de Huelva quedó grabados varios fandangos de los que aún podemos seguir disfrutando, entre ellos dos muy conocidos de Pepe Sanz: La mar serena y Sentir.

El Niño del Camposanto:

“Fulgencio Calvo “El Niño del Camposanto” que había sido enterrador en su pueblo, Valencia del Ventoso, cantaba muy bien flamenco. A Fulgencio, de mozo lo corneó una vaca en los corrales del matadero de Fregenal de la Sierra. Fulgencio en sus ratos de ocio, que eran más bien abundantes ensayó bien ensayado esto del flamenco y un buen día plantó el cargo de enterrador y se presentó en Madrid, a conquistarlo con sus cantes. - Ese muchacho está loco (decía el secretario del ayuntamiento), en Madrid va a pasar más hambre que el perro de un señorito”.

Cuentan que Fulgencio, en Madrid, pasó hambre, como también paso en sus primeros tiempos Antonio “El Mixto”. Fulgencio Calvo “El Niño del Camposanto”, pasó penuria y sufrimiento hasta que se empleó como encargado del Salón de los Amigos del Arte Abstracto.

Como ya más de uno habrá podido sospechar Fulgencio Calvo “El Niño del Camposanto” no es un personaje real, de carne y hueso. Fulgencio Calvo es fruto de la desbordante y fabulosa imaginación de Camilo José Cela, que le da vida en 1952 como el anónimo encargado del Salón de los Amigos del Arte Abstracto en uno de sus cuentos o novelas cortas: “Timoteo el incomprendido”. 

Cubierta de la primera edición de Timoteo el incomprendido. Ed. Rollán, Madrid, 1952. - Fuente: Fundación Pública Gallega Camilo José Cela

 

“Timoteo el incomprendido” es el relato de la tediosa vida de un indolente artista convertido en escultor por obligación conyugal. En este breve relato del timorato Timoteo tiene una fugaz aparición un anónimo encargado del Salón de Exposiciones de los Amigos del Arte Abstracto donde tiene lugar la primera y, a la vez, última exposición de esculturas del incomprendido Timoteo.

A finales de 1968 Televisión Española, por su segunda cadena y dentro de la serie Cuentos y Leyendas, emitiría una versión de esta novela corta de Cela, un corto bajo la dirección del gran cineasta y escritor mexicano, que en aquellos años trabajaba para TVE, Benito Alazraki y protagonizado nada menos que por Fernando Rey y Mari Carrillo.

Pues bien, de este anónimo y fugaz encargado del salón que en 1952 Cela hace aparecer en “Timoteo el incomprendido”, no volvemos a saber nada de él hasta nueve años después, en 1961 en que se edita la Segunda Serie de “Los viejos amigos”. Son estos viejos amigos personajes que vieron la luz fugazmente en novelas y relatos anteriormente escritos por el autor. Cela les dedica a cada uno de ellos, uno por uno, un par de páginas, una semblanza, un recuerdo escrito, utilizando ese lenguaje suyo, tan mordaz y característico. 

 

Cubierta de la primera edición de "Los viejos amigos" Segunda serie - Biblioteca personal de L. Suárez

 

Es aquí en una de estas semblanzas de “Los viejos amigos” donde conocemos que el encargado del salón se llamaba Fulgencio Calvo “El niño del camposanto”, nacido en Valencia del Ventoso, que cantaba muy bien flamenco y que como Antonio “El Mixto” se fue a Madrid a buscar fortuna en esto del arte flamenco, pero no corrió igual suerte que Antonio. Fulgencio en esto del arte fue como Timoteo un incomprendido.

                       © Lorenzo Suárez, diciembre de 2022

 

Bibliografía consultada:

Cela, Camilo José - “Los viejos amigos” Primera Serie – Editorial Noguer – Barcelona, 1960 

- “Los viejos amigos” Segunda Serie – Editorial Noguer – Barcelona, 1961

- “Timoteo el incomprendido y otros papeles ibéricos” Editorial Magisterio Español – Madrid, 1970

Fernández Borrero, Miguel Ángel - “La creatividad en el fandango” - artículo publicado en la sección “Historias del fandango” del diario Huelva Información en abril de 2021

Martínez Navarro, Antonio José - “Antonio Borrallo “El Mixto” (I) (yII) - artículos publicados en la sección “Historia menuda” del diario Huelva Información en noviembre de 2010

- “Pepe Sanz: Realidad, leyenda y mito de un cantaor onubense” - Ediciones Consulcom – Huelva, 2014

Apuntes para una bibliografía de Valencia del Ventoso (III): El Fuero del Baylío

En esta tercera entrega de nuestros apuntes vamos a intentar abordar de forma breve y sencilla el muy documentado, como podremos ver, aunque polémico y poco conocido Fuero del Baylío. 

 

"Fundación de la Casa del Ventoso por la Orden del Temple" Ismael Barraso Franco - Acrílico sobre lienzo - 210X148 cm. - 2015 - Ayuntamiento de Valencia del Ventoso

El 24 de junio de 1272, el maestre provincial de la Orden del Temple se reunía en la fortaleza de la encomienda de Jerez de los Caballeros junto a otros catorce comendadores y caballeros de la orden en un capítulo extraordinario para otorgar los límites propios de la encomienda de la Casa del Ventoso, en aquel tiempo Jerez de los Caballeros era la capital del Bayliato. Valencia del Ventoso nacía entonces como encomienda formalmente reconocida y delimitada. Hoy, casi 750 años después, los límites o linderos otorgados por los templarios a su casa del Ventoso siguen siendo exactamente los mismos que marcan su actual término municipal.

 

Detalle del cuadro de Ismael Barraso

Según nos cuenta Gonzalo Martínez Diez en su libro “Los templarios en los reinos de España”, esta encomienda del Ventoso se convertiría unos años más tarde, sobre 1310, en la capital del Bayliato del Ventoso, cuyo comendador o Baylío gobernaría el territorio conformado por la fortaleza de Burguillos del Cerro y sus aldeas de Atalaya y Valverde junto con la fortaleza de Fregenal de la Sierra con sus aldeas de Bodonal e Higuera.

Es probable que en estos años de finales del siglo XIII un Baylío o comendador de Jerez de los Caballero o de la Casa del Ventoso sancionara la antigua costumbre de estos territorios de casarse bajo el régimen de comunidad universal de bienes, quedando esa sanción recogida en una carta o privilegio llamado Fuero del Baylío, documento que debió existir pero desapareció y no se ha encontrado, aunque se mantiene la esperanza de que algún día aparezca en algún archivo o lugar olvidado durante estos últimos siete siglos. 

Portada de "El Fuero del Baylío" de Juan Boza Vargas, Fregenal de la Sierra, 1898 (Archivo personal de Lorenzo Suárez) Debo este ejemplar a la generosidad de Juan Andrés Serrano Blanco

El llamado Fuero del Baylío es un Derecho foral que se aplica actualmente en Valencia del Ventoso y 18 municipios más de la provincia de Badajoz: Alburquerque, La Codosera, Burguillos del Cerro, Fuentes de León, Valverde de Burguillos, Atalaya, Jerez de los Caballeros (con sus tres pedanía de La Bazana, Valuengo y Brovales), Oliva de la Frontera, Valencia del Mombuey, Valle de Matamoros, Valle de Santa Ana, Zahinos, Olivenza (con sus seis pedanías de San Rafael, Santo Domingo, San Jorge, San Benito, Villareal y San Francisco), Alconchel, Cheles, Higuera de Vargas, Táliga y Villanueva del Fresno. También se aplicó en la plaza de Ceuta hasta el inicio de la Guerra Civil. 

 

Mapa: Borrallo Salgado, Teófilo. 1915

Se trata de un ordenamiento jurídico especial sobre el régimen económico del matrimonio que afecta a las personas residentes en el territorio de estos 19 términos municipales. Esta norma jurídica determina que todos los bienes que los cónyuges aportan al matrimonio o adquieren por cualquier razón, se comunican por mitad a ambos y al disolverse el matrimonio se dividen por mitad como si fueran gananciales.

El Fuero del Baylío es una práctica consuetudinaria, es decir, basada en la costumbre, pero reconocida por la ley y la jurisprudencia, que sigue plenamente en vigor.

 

Portada de "Con el pie en el estribo...(Génesis y postrimerías del Fuero del Baylío)" de Manuel Madrid del Cacho, 2009

Sobre la vigencia actual de la norma no existe duda alguna, es un criterio unánime entre juristas, estudiosos y expertos en la materia, y lo demuestra la constante aplicación en la práctica en escrituras notariales y en la jurisprudencia de los conflictos en la aplicación de la misma. Tampoco parece existir duda alguna en cuanto al ámbito territorial de su aplicación: los 19 municipios citados.

Si exceptuamos estas dos cuestiones indiscutibles: vigencia y ámbito territorial afectado, todos los demás aspectos siguen en discusión y debate por parte de juristas, historiadores y expertos: Origen del Fuero, ámbito personal, momento en que se produce la comunicación de los bienes, afectación a los divorcios o separaciones matrimoniales, afectación a las parejas de hecho y nuevas figuras de matrimonio actuales, etc. 

Portada de "El Fuero del Baylío. Único derecho foral en Extremadura" de Antonio L. Rubio Bernal y Adolfo Trocolí Torres, 2019 

La selección bibliográfica que ofrecemos a continuación es solo la punta del iceberg de la ingente cantidad de artículos, estudios, ensayos y ponencias publicados sobre el Fuero del Baylío, pero que entendemos suficiente para cualquiera persona interesada en ahondar en el conocimiento y estado de la cuestión sobre el asunto. 

Portada de "El Fuero del Baylío como Derecho Foral de Extremadura", Mercenario Villalba Lava, 2009

Como vemos, existen ríos de tinta publicados sobre el Fuero del Baylío. No perdemos la esperanza de que el gran caudal de conocimiento sobre esta institución de derecho tan antigua, único Derecho Foral en Extremadura, sirva más pronto que tarde para que lo veamos plasmado en una norma escrita o compilación que dote de seguridad jurídica a sus aforados y a los técnicos y juristas que deben aplicarlo.

 

Una selección bibliográfica del Fuero del Baylío

• ÁLVAREZ GILES, Ángel: “El Fuero del Baylío o la carta a mitad (especial referencia a Fuentes de León). En Revista de Estudios Extremeños, T. LX, II, mayo, agosto, 2004. Diputación de Badajoz. Badajoz, 2004.

• ARRIBAS PORTALES, Pedro: “Algunas anomalías del Fuero del Baylío y de su aplicación conjunta con instituciones del Código Civil”. En Revista Crítica de Derecho Inmobiliario. T. XVIII, año XXI, número 203. Abril, 1945, pp. 262-268.

• BENÍTEZ LÓPEZ, Florencio: “Extremadura y su Fuero de Bailío””. En Revista de Extremadura, Julio de 1899. T. I, pp. 247-252.

• BORRALLO SALGADO, Teófilo: “El Fuero del Baylío. Estudio Histórico-Jurídico” . Imprenta de Vicente Rodríguez. Badajoz, 1915.

• BOZA Y VARGAS, Juan: “El Fuero del Baylío”. Imprenta de Indalecio Blanco, Fregenal de la Sierra, 1898.

• BUYLLA, J.: “El Fuero de Baylío y el Código Civil”. En Anales de la Universidad de Oviedo, año II, 1902-1903, pp. 225 y sgts.

• CARVALLO, Wenceslao José: “Fuero del Baylío. Necesidad de su aplicación uniforme por los Registradores”. En Gaceta de Registradores y Notarios, número 887, Madrid, 1879.

• CERDEIRA BRAVO DE MANSILLA, Guillermo: “El Fuero del Baylío: su pervivencia y contenido en Extremadura”. En Revista Crítica de Derecho Inmobiliario, 679, spt-oct. 2003, pp. 2655 – 2698.

• CERRO Y SÁNCHEZ-HERRERA, Eduardo: “Investigación sobre el Fuero del Baylío”. Ed. Revista de Derecho Privado, Madrid, 1974.

“Sobre el régimen de comunidad absoluta de bienes en el matrimonio”. En Revista de Estudios Extremeños, T. XXXVII, I, Badajoz, 1981, pp. 93 -138.

“El título preliminar del Código Civil y El Fuero del Baylío”. Badajoz, 1964, pp. 473 – 503.

• FERNÁNDEZ DÍAZ, José: “El Fuero del Baylío”. En Revistas de Extremadura, T. VIII, 1906.

• GARCÍA GALÁN, Antonio: “Antecedentes históricos del Fuero del Baylío”. En Revista de Estudios Extremeños, T. XLVIII, III, septiembre - diciembre, 1992, pp. 127 – 151.

“El llamado Fuero del Baylío en el territorio de Olivenza”. Institución Cultural el Brocense. Badajoz, 1976

• GIL SOTO, Alfonso y PERIAÑEZ GÓMEZ, Rocío: “La aplicación del Fuero del Baylío en la Edad Moderna Extremeña”. En Revista de Estudios Extremeños, T. LVI, I, 2000, pp. 247 – 260.

• LA MONEDA DÍAZ, Francisco: “La solidaridad en el Fuero de Baylío frente a los regímenes económicos matrimoniales de los Derechos forales”. En Anuario de la Facultad de Derecho, 14-15, Cáceres, Universidad de Extremadura, 1996-1997, pp. 419 - 426

• MADRID DEL CACHO, Manuel: “Con el pie en el estribo… (Génesis y postrimerías del Fuero del Baylío). Ed. del autor, Córdoba, 2009.

“El Fuero del Baylío: un enclave foral en el Derecho de Castilla”. Ed. del autor. Córdoba, 1963.

• MAHILLO SANTOS, Juan: “Estudio sobre el Fuero del Baylío”. En Revista de Estudios Extremeños. Número XIV – II, 1958, pp. 159 – 172.

• MARTÍNEZ PEREDA, Matías: “El Fuero del Baylío residuo vigente del Derecho celtibérico. Errores de la doctrina y la jurisprudencia”. En Revista Crítica de Derecho Inmobiliario. Números 3 y 5, Madrid, 1925, pp. 213 – 222 y 353-363. 

  

  Portada del anuario "Parlamento y Sociedad", número 0, 1999
  

   

• “Parlamento y Sociedad”, Anuario de Ciencias Jurídicas y Sociología de la Asamblea de Extremadura. Año 1999, IV Legislatura,número 0. “Número monográfico de las Jornadas sobre el Fuero del Baylío que organizadas por la Asamblea de Extremadura y el Tribunal Superior de Justicia de Extremadura se celebraron en Olivenza los días 12 y 13 de noviembre de 1998”. Ed. Asamblea de Extremadura, Mérida, 1999.

• PERALTA Y CARRASCO, Manuel: “El llamado Fuero del Baylío. Historia y vigencia del Fuero Extremeño”. Logroño, 2000.

• RAMÍREZ JIMÉNEZ, Manuel: “El Fuero del Baylío y su vigencia en Ceuta”. En Anuario de Derecho Civil, Tomo XV, 1958, pp. 999 – 1023.

• RODRÍGUEZ CONTRERAS, Martín: “El Fuero del Baylío”. En Actas de Encuentros de Historia de Extremadura y su didáctica. Centro de Profesores de Badajoz y Cáceres. Badajoz, 1993. pp. 203-205.

• ROMÁN GARCÍA, Antonio: “El régimen económico-matrimonial del Fuero del Baylío. (Aproximación al estudio de la normativa del Fuero del Baylío)”. En Anuario de la Facultad de Derecho de Cáceres, n.º. 8, año 1990, pp. 439 - 457.

“El Derecho Consuetudinario: El Fuero del Baylío”. En El Derecho en Extremadura, Asamblea de Extremadura, Mérida, 2005, pp. 303 – 321.

• RUBIO BERNAL, Anonio L., y TROCOLÍ TORRES, Adolfo: “El Fuero del Baylío: Único derecho foral en Extremadura”. Ed. Diputación de Badajoz y Ayuntamiento de Villanueva de la Serena, Badajoz, 2019.

• VILLALBA LAVA, Mercenario: “El Fuero del Baylío como Derecho Foral de Extremadura”. Ed. Asamblea de Extremadura, Mérida, 2009.

• YZQUIERDO TOLSADA, Mariano: “El Fuero del Baylío, vigente pero no viable”. En Actualidad Civil, n.º 19, mayo de 1991, pp. 239 – 256.

                                                     © Lorenzo Suárez, febrero 2021